如何是好（继《从清华园到未名湖》《后知后觉》后自我审视反省之作，既有冷峻的官场生态观察与思考，更是人生智慧、幸福哲学的集中表达。北大教授张维迎推荐阅读！） pdf kindle caj 下载 azw3 umd 电子版 夸克云

　　此书是曾任北京大学***委书记、***江苏省委副书记的任彦申先生继《从清华园到未名湖》、《后知后觉》两书之后，沉潜三年，突破羁绊，*推出的一部作品。这部作品是他为真诚的自我审视、自我反省之作，是他对官场生态为冷峻的观察、思考之作，同时也是他人生智慧、幸福哲学为集中的表达之作。

三十多年的工作生涯、二十多年的领导岗位历练，经过数年退休生活的沉淀，味愈醇厚。在书中，作者甩开顾虑、抛却牵绊，以亲身经历的人事沧桑为经，以自己的切身感受和***思考为纬，全面回答了如何做官、如何做人、如何做事、如何修身、如何学习、如何交友、如何实现事业的成功和人生的幸福等等一系列人生问题。所谓领导科学、职场励志、心灵鸡汤……相关的高质营养，全都蕴含在作者明白如话而又富有个性的表达当中。书稿曾送一批重要官员、学者、记者及普通读者试读，阅者无不受益，无不赞叹，深感近年来高级领导干部中鲜有如此佳作问世。

 自序

一、什么是成功领导者

二、做官为什么

三、领导工作基本功

四、重在提升影响力

五、领导的法则

六、一把手是关键

七、既会干事又要懂事

八、求同存异的智慧

九、领导的致命弱点

十、独断专行必然失败

十一、在骂声中成长

十二、有效地忙碌

十三、何时容易犯错误

十四、懂得见好就收

十五、品读三道奏折

十六、力戒语言***

十七、重建批评和自我批评空间

十八、如何善待人才

十九、文人何必相轻

二十、知识分子的弱点

二十一、聪明莫被聪明误

二十二、有话好好说

二十三、做人的原则

二十四、保持善良天性

二十五、认识自己难

二十六、学会学习

二十七、交友之道

二十八、常怀敬畏之心

二十九、幸福的哲学

三十、人生如戏

　　任彦申，1945年12月生，河北隆尧人。曾任***江苏省委副书记、省委宣传部长、江苏省政协副主席、北京大学***委书记等职务，是***的十五大、***代表，十届***代表，九届全国政协委员，十届江苏省委委员、常委，江苏省十届人大代表，江苏省九届政协委员。退休以后，著有《从清华园到未名湖》、《后知后觉》两书，由江苏人民出版社出版。两书销量目前均已突破10万册。

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　　总之，衡量领导者是否成功过硬的标准就是两条：是看在他任内干成了多少事业；第二是看在他手下树立了多少人才。只有事业发达，人才兴旺，才是功德圆满。只有“功成”，“名就”才名副其实。如果一没有立功，二没有树人，有何功可讲？有何德可言？即使立言，又有什么说服力！

　　在***去世时，有人曾写下一副挽联，叫“一人千古，千古一人”。在中华民族的复兴史上，***无愧是“三立”的典范，不朽的伟人。

　　***伟大的贡献，就在于使中国发生了四个历史性的改变。

　　个改变，就是改变了中国这艘巨轮前进的方向，这就是拨乱反正，实行伟大的历史转折。“***”之后的中国，就像是一艘伤痕累累的巨轮在风浪中徘徊，面临着何去何从的抉择。***成功地驾驭这艘巨轮调转方向，闯风险，绕暗礁，驶向社会主义现代化的宏大目标。庆幸的是，在这场历史大转折中，中国没有迷向，没有翻船，而一些与中国类似的国家却在这种历史大转折中，有的迷了向，有的翻了船，有的自行解体了。

　　第二个改变，就是改变了中国社会主义的内涵和形象。原来我们对社会主义的理解和定义是片面的，扭曲的，在实践中是不成功的。***以其超凡的智慧，提出了中国特色社会主义的概念，对社会主义的本质、内涵赋予新的解释，实事求是地确定了中国特色社会主义的一整套理论、路线、道路、体制和大政方针，使社会主义摆脱了僵化，重现了生机；摆脱了贫穷，走向了富裕；摆脱了频繁的政治运动，走向了安定团结。原来那种僵化的、贫穷的、整天斗来斗去的社会主义，是不得人心，不可能长期坚持下去的。

　　第三个改变，就是用“三个有利于”的标准改变了过去行使多年的“以阶级斗争的观点观察一切，分析一切”的是非标准，也改变了流行千年的“君子喻于义，小人喻于利”的传统价值观。从此，中国人摆脱了姓“资”姓“社”的抽象争论和封建义利观的束缚，观察问题、衡量事物的价值标准都因“三个有利于”的确定而随之改变。一个领导人想改变方向政策很容易，只要有足够的权力和地位就可以做到，要改变体制制度就不那么容易了，而难的是改变人的思维方式和价值尺度。***就是一个既能改变方向、也能改变体制、又能改变人们价值观念的伟人。

　　第四个改变，就是改变了中华民族的历史命运，使百年来的强国梦变成现实，中华民族走向了伟大的复兴，我们每一人的命运都因***而改变。试问，如果在30多年前，农民有种地的自主权吗？有进城务工和居住的自由吗？人才能自由流动吗？人们能自主求职吗？大批青年能上大学、出国留学吗？普通百姓能出国旅行吗？……尽管现实仍有许多不如意的地方，但要放弃改革开放，重新回到过去，是没有几个人会同意的。

　　一、什么是成功领导者

　　对于什么是成功，没有一个统一的标准，人们追求不同，价值观不同，对成功会有不同的理解。如果仅从功利的角度来衡量成功，那是很难说清楚的，有谁知道挣多少钱、当多大官、出多大名才算成功呢！

　　美国成功学家卡尔博士认为：成功意味着许多美好积极的事物，其中包括个人的兴隆发达，获得优越的条件；在职场和社交圈中赢得别人的尊宠和赞美；获得更多的自由，免于种种烦恼、恐惧、挫折和失败；实现自重自尊，不仅自己得到生命中的快乐与满足，而且为周围那些赖你为生的人做了很多的好事，如此等等。

　　卡尔博士理解的成功包含着多重的含义和多元的标准，包括功利目的和价值目标，自我感觉和别人评价、内在成功和外在成功，个人成功与大家成功等等。在我看来，衡量人生是否成功，不在于功名利禄的获得，而在于价值目标的实现。

　　十六、力戒语言***

　　著名作家王蒙在他的著作中写到，1946年他16年岁时，听到国民***和共产***两位要员的谈话。前者的讲话官声官气，装腔作势，文理不通，一片陈词滥调。而后者却为民立言，润物启智，充满着新思路，新观念，新名词，令人振聋发聩。他从二者讲话的鲜明对比中看到政***前景和政权兴衰的端倪。王蒙说，一个政权的衰落是从语言的腐烂上开始的。

　　2012年，北大学者张维迎在一次演讲中提到“语言***”这个概念，尖锐地批评了当前语言***造成的严重社会后果：一是破坏了语言的正常交流功能，导致人们智力退化，大脑萎缩，缺乏理性和逻辑思考能力；二是导致道德堕落，使一些人失去做人的良知，说假话不脸红，干坏事不知耻，潜规则公开化。三是导致社会的高度不确定性和不可预测性，危机四伏却以为天下太平，大难临头却茫然不知，面对突发事件来不及应对，甚至导致整个体制的突然坍塌。

　　十四、懂得见好就收

　　有一位领导干部长期主政一方，他聪明能干、勤奋敬业、政绩突出，使所辖单位成为一个知名的先进单位，本人也在当地享有很高的威信。上级领导几次想提升他到另外的地方任职，他都婉言谢绝了。他提出一套雄心勃勃的远景规划，决心在当地创造出更加辉煌的业绩。后来，一个突发事件使潜在的矛盾公开化，领导班子内部也发生了严重分歧，政治局面急转直下，他本人弄得非常狼狈，上级领导只好匆忙调动了他的工作。

　　许多类似的事例都告诉我们，做人做事贵在适中，要懂得适可而止，见好就收。

　　老子讲：“知足不辱，知止不殆，可以长久。”“罪莫大于可欲，祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣！”这是讲节制***的好处。

　　孟子讲：“可以仕则仕，可以止则止，可以久则久，可以速则速。”意思是说，应该做官就去做，该辞职就辞职，应该继续干就继续干，应该马上走就马上走。

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　　做官有时就像乘公共汽车一样：有的人上车就有座；有的人站了一路始终没有座；有的人刚刚有了座，可惜到终点站了。

　　没有健全的***制度和必要的分权制约机制，***的领导权很容易变成***委书记个人的权力，形成个人专断、个人***的局面。

　　生活的经验告诉我们：没有朋友的人不是小人就是怪人；没有朋友的人比没有敌人的人还可怕；经常换朋友的人大抵不是什么好人。