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逯宏是古代文学专业的研究生，而《周代殷商礼乐接受研究》的研究范围却不囿于所谓文学。这也是本文的一个创新之处。较长时间以来，先秦文学方向的研究生受西方文学观念的束缚，在选题方面总是局限于那些文学性较强的研究对象，同时又主要从文本的外在形式来发掘其“文学价值”，由此而造成研究的路子越走越窄，致使历史文献中丰富的文化内涵被忽视，从而形成“买椟还珠”的现象。只有打破狭隘的学科观念束缚，放开学术视野，才是摆脱困境的出路。《周代殷商礼乐接受研究》在这方面做了非常有益的探索。其下编，讨论周代的殷乐接受，全部是殷商文学中的重要现象；《周代殷商礼乐接受研究》上编，研究周代的殷礼接受，更是涉及殷周文化发展的根本性问题。此种研究，在先秦文学方向的学位论文中，是非常难能可贵的，显示出很强的探索精神。故此，论文的答辩委员给予了高度评价，称其“立意新锐，高视阔步，视野广大，特别是在材料的使用上表现出色。显示出有个性的学术前景”。

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逯宏，男，1975年生，汉族，辽宁建平人。1998年毕业于辽宁大学中文系。2005年毕业于辽宁大学文化传播学院，获文学硕士学位。2008年考入北京师范大学文学院，攻读中国古代文学专业，2011年7月获得文学博士学位。现为鞍山师范学院教师，陕西师范大学博士后工作人员，主要从事上古文化与先秦两汉文学研究。

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书籍介绍

逯宏是古代文学专业的研究生，而《周代殷商礼乐接受研究》的研究范围却不囿于所谓文学。这也是本文的一个创新之处。较长时间以来，先秦文学方向的研究生受西方文学观念的束缚，在选题方面总是局限于那些文学性较强的研究对象，同时又主要从文本的外在形式来发掘其“文学价值”，由此而造成研究的路子越走越窄，致使历史文献中丰富的文化内涵被忽视，从而形成“买椟还珠”的现象。只有打破狭隘的学科观念束缚，放开学术视野，才是摆脱困境的出路。《周代殷商礼乐接受研究》在这方面做了非常有益的探索。其下编，讨论周代的殷乐接受，全部是殷商文学中的重要现象；《周代殷商礼乐接受研究》上编，研究周代的殷礼接受，更是涉及殷周文化发展的根本性问题。此种研究，在先秦文学方向的学位论文中，是非常难能可贵的，显示出很强的探索精神。故此，论文的答辩委员给予了高度评价，称其“立意新锐，高视阔步，视野广大，特别是在材料的使用上表现出色。显示出有个性的学术前景”。