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王实甫编写的《西厢记》的故事最早起源于唐代诗人元稹的传奇小说《莺莺传》，在宋金时代流传甚广，一些文人、民间艺人纷纷将其改编成说唱和戏剧。《西厢记》就是在这些丰富的艺术积累上进行加工创作而成的，讲述了张生与崔莺莺缠绵悱恻、跌宕起伏的爱情故事，表达了有情人终成眷属的美好愿望。

西厢记五剧第一本

张君瑞闹道场杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第二本

崔莺莺夜听琴杂剧

第一折

楔子

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第三本

张君瑞害相思杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

西厢记五剧第四本

草桥店梦莺莺杂剧

楔子

第一折

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第四折

西厢记五剧第五本

张君瑞庆团·杂剧

楔子

第一折

第二折

第三折

第四折

附录一

莺莺传

附录二

商调蝶恋花鼓子词

附录三

董解元西厢记

后记

王实甫，名德信、大都(今北京)人元代杂剧作家，其所作杂剧中名目可考的有十三种，今仅存《崔莺莺待月两厢记》、《吕蒙正风雪破窑记》、《四大王歌舞丽春堂》、《韩采云丝竹英蓉亭》、《苏小卿月夜贩茶船》五种。其中《西厢记》被誉为“元杂剧的压卷之作”，与汤显祖的《牡丹亭》、洪？的《长生殿》、孔尚任的《桃花扇》并称为“中国古代四大名剧”。

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    (夫人上白)前日长老将钱去与老相公做好事，不见来回话。道与红娘，传著我的言语，去问长老，几时好与老相公做好事？就著他办下东西的当了Ⅲ，来回我话者。(下)(净扮洁上)老僧法本，在这普救寺内做长老。此寺是则天皇后盖造的，后来崩损，又是崔相国重修的。见今崔老夫人领著家眷，扶柩回博陵，因路阻暂寓本寺西厢之下，待路通回博陵迁葬。老夫人处事温俭，治家有方，是是非非，人莫敢犯。夜来老僧赴斋，不知曾有人来望老僧否？(唤聪问科)(聪云)夜来有一秀才，自西洛而来，特谒我师，不遇而返。(洁云)山门外觑著，若再来时，报我知道。(末上云)昨日见了那小姐，到有顾盼小生之意。今日去问长老借一间僧房，早晚温习经史；倘遇那小姐出来，必当饱看一会。

    【中吕】【粉蝶儿】不做周方，埋怨***个法聪和尚。借与我半间儿客舍僧房，与我那可憎才居止处门儿相向。虽不能勾窃玉偷香，且将这盼行云眼睛儿打当。

    【醉春风】往常时见傅粉的委实羞，画眉的敢是谎。今日多情人一见了有情娘，著小生心儿里早痒、痒。迤逗得肠荒，断送得眼乱，引惹得心忙。

    (末见聪科)(聪云)师父正望先生来哩，只此少待，小僧通报去。

    (洁出见末科)(末云)是好一个和尚呵！

    【迎仙客】我则见他头似雪，鬓如霜，面如童，少年得内养。貌堂堂，声朗朗，头直上只少个圆光，却便似捏塑来的僧伽像。

    (洁云)请先生方丈内相见。夜来老僧不在，有失迎迓。望先生恕罪。(末云)小生久闻老和尚清誉，欲来座下听讲，何期昨日不得相遇。今能一见，是小生三生有幸矣。(洁云)先生世家何郡？敢问上姓大名，因甚至此？(末云)小生姓张名珙，字君瑞。

    【石榴花】大师一一问行藏，小生仔细诉衷肠。自来西洛是吾乡，宦游在四方，寄居咸阳。先人拜礼部尚书多名望，五旬上因病身亡。

    (洁云)老相公弃世，必有所遗。(末唱)平生正直无偏向，止留下四海一空囊。

    (洁云)老相公在官时浑俗和光。(末唱)

    【斗鹌鹑】俺先人甚的是浑俗和光，衡一味风清月朗。

    (洁云)先生此一行，必上朝取应去。(末唱)小生无意求官，有心待听讲。

    小生特谒长老，奈路途奔驰，无以相馈――量著穷秀才人情则是纸半张。又没甚七青八黄，尽著你说短论长，一任待掂斤播两。

    径禀：有白银一两，与常住公用，略表寸心，望笑留是幸。(洁云)先生客中，何故如此？(末云)物鲜不足辞，但充讲下一茶耳。

    【上小楼】小生特来见访，大师何须谦让。

    (洁云)老僧决不敢受。(末唱)这钱也难买柴薪，不勾斋粮，且备茶汤。

    (觑聪云)这一两银，未为厚礼。你若有主张，对艳妆，将言词说上，我将你众和尚死生难忘。

    (洁云)先生必有所请。(末云)小生不揣有恳。因恶旅邸冗杂，早晚难以温习经史，欲*室，晨昏听讲，房金按月任意多少。(洁云)敝寺颇有数间，任先生拣选。(末唱)

    【幺篇】也不要香积厨，枯木堂。远著南轩，离著东墙，靠著西厢。近主廊，过耳房，都皆停当。

    (洁云)便不呵，就与老僧同处何如？(末笑云)要恁怎么？P15-18

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