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为什么说人是一种创造出文明或社会来压抑自己的动物？是怎样一种根深蒂固的需要把人变成了自我压抑的动物？为什么人宁可压抑自己的爱欲也不愿使它得到完整的满足？面对种种困惑，诺尔曼·布朗从“压抑”这一作为全部精神分析奠基石的概念出发，对人类文明史和人性进行了深入的剖析，为我们解释了人类努力创造历史的原因、动力和本质等问题，并指出人类走出历史这场噩梦的唯一途径就是重建生与死的统一，让人在爱中坦然接受自己的死亡。

第一部分 问题

第一章　人是一种疾病

第二章　神经症与历史

第二部分 爱欲

第三章　***与童年

第四章　自我与他人

第五章　艺术与爱欲

第六章　语言与爱欲

第三部分 死亡

第七章　本能的二元论与本能的辩证法

第八章　死亡、时间、永恒

第九章　死本能与童年时期

第四部分 升华

第十章　升华在概念上的含混

第十一章　治疗与文化

第十二章　日神与酒神

第五部分 ***性研究

第十三章　排泄幻象

第十四章　新教时代

第十五章　肮脏的金钱

第六部分 出路

第十六章　***的复活

注释

诺尔曼•布朗（1913—2002），美国著名哲学家、思想家，曾在加州大学圣克鲁斯分校、罗切斯特大学、卫斯理大学和内布拉斯加州卫斯理大学任教授，著有《小偷赫尔墨斯：神话的演变》《赫西奥德的神论》《爱的身体》等。他从根本上重新审视人类的生活状况，并对弗洛伊德的理论进行修正，尝试用它来改变世界。

译者简介：

冯川，四川大学中文系教授，四川大学比较文学系教授，德国波恩大学特邀研究员。冯川教授主要从事文学理论、比较文论、翻译与跨文化研究等方面的教学与研究。他先后开设的课程有：文学理论、文学与心理学、英语文献的阅读与翻译、荣格研究等。

伍厚恺，英国威尔士大学访问学者，曾任四川大学文学院教研室主任、重点学科负责人，现任成都文理学院文学院院长。伍厚恺教授长期从事比较文学与世界文学的教学和研究工作，曾翻译“小木屋”系列，《文学理论的未来》《简·爱》等作品。

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书籍介绍

为什么说人是一种创造出文明或社会来压抑自己的动物？是怎样一种根深蒂固的需要把人变成了自我压抑的动物？为什么人宁可压抑自己的爱欲也不愿使它得到完整的满足？面对种种困惑，诺尔曼·布朗从“压抑”这一作为全部精神分析奠基石的概念出发，对人类文明史和人性进行了深入的剖析，为我们解释了人类努力创造历史的原因、动力和本质等问题，并指出人类走出历史这场噩梦的唯一途径就是重建生与死的统一，让人在爱中坦然接受自己的死亡。