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《明僧弘秀集》是明末毛晋编刻的一部专门收录明代僧人诗歌的总集，刊刻于崇祯十六年，之后未有重刻，故存世甚少，因此较少为世人所知。在目前通行的几套大型图书中，如《四库全书》系列、《四部备要》等皆未收此书，此次出版尚属首次。本书共辑录洪武元年（1368）至正德十六年（1521）年间197位僧人的1700余首诗作，目前仅见崇祯十六年（1643）毛氏汲古阁刻本，凡十三卷，九行十九字白口左右双边。各卷篇幅不一，各家所选诗歌数量亦不一，诗末为各家撰有小传。书前有毛晋崇祯十六年序。本次出版主要是对此书进行标点和整理，还对原著中大量的俗字、讹字作了整理，更便于今天的读者阅读和使用。此外，本书采用繁体竖排形式，在一定程度上保持了原著风貌。

明僧弘秀集总目

明僧弘秀全集序/

明僧弘秀集卷一/季潭 六十七首/良圭 二首

明僧弘秀集卷二/梦观 一百二十三首/物元 二首

明僧弘秀集卷三/见心 九十一首/无二 一首

明僧弘秀集卷四/楚石 一百六十九首/清远 四首

明僧弘秀集卷五/道原 三十一首/古庭 五十四首

明僧弘秀集卷六/止庵 一百一十首/笑隐 三十二首

明僧弘秀集卷七/九皋 五十首/云章 五首

明僧弘秀集卷八/天境 五首/天真 四首

明僧弘秀集卷九/南石 六十五首/伯莹 一首

明僧弘秀集卷十/南洲 六十九首/五辨 一首

明僧弘秀集卷十一/海舟 二十五首/太初 十六首

明僧弘秀集卷十二/石窗 十二首/空谷 二十首

明僧弘秀集卷十三/斯道 五十四首/凤阳僧 一首

校后记

毛晋（1599—1659） ，原名凤苞，字子久。后改字子晋，号潜在，别号汲古主人。常熟（今属江苏省）人。明末著名藏书家、出版家、刻书家、文学家、经学家。

李玉栓（1973—），上海师范大学人文学院副教授、硕士生导师，主要从事元明清文学研究、中国古代文人结社史研究，出版专著《明代文人结社考》（中华书局2013年）、《明代文人结社研究》（复旦大学出版社即出）2部，点校古籍《明僧弘秀集》（安徽师范大学出版社2015年）1部，整理订补专著《点石集》（李时人著，上海人民出版社2018年）、《唐人小说选》（李时人著，中州古籍出版社2019年）2部。

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编辑推荐

您一定读过古诗，也一定耳闻过僧人的逸闻趣事，但您能真正体悟他们的道性、领会他们的诗情吗？不妨请仔细品尝《明僧弘秀集》吧，相信您会有非同一般的别样滋味。

请看：“四山一片秋色，野客独坐茅亭。渡头红叶如雨，石上长松自青。”（《山中小景》）“野客”与“四山、红叶、长松”融为一体，让人无限神往；

请听：“芝草生香秋雨凉，风流宾客满高堂。祢衡彩笔题鹦鹉，子晋瑶笙吹***。玉洞暗泉流决决，青林微月散苍苍。偏怜杖策来何晚，落尽芙蓉菊已芳。”（《后至芝云堂》）风声、雨声、鸟声、笑声，声声入耳；

…………

情出乎性，性隐乎情，正如六祖慧能所言：“性含万法是大，万法尽是自性。”

书籍介绍

《明僧弘秀集》是明末毛晋编刻的一部专门收录明代僧人诗歌的总集，刊刻于崇祯十六年，之后未有重刻，故存世甚少，因此较少为世人所知。在目前通行的几套大型图书中，如《四库全书》系列、《四部备要》等皆未收此书，此次出版尚属首次。本书共辑录洪武元年（1368）至正德十六年（1521）年间197位僧人的1700余首诗作，目前仅见崇祯十六年（1643）毛氏汲古阁刻本，凡十三卷，九行十九字白口左右双边。各卷篇幅不一，各家所选诗歌数量亦不一，诗末为各家撰有小传。书前有毛晋崇祯十六年序。本次出版主要是对此书进行标点和整理，还对原著中大量的俗字、讹字作了整理，更便于今天的读者阅读和使用。此外，本书采用繁体竖排形式，在一定程度上保持了原著风貌。