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内容简介:
上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,因各种原因,今天仍未有超过他们的著作问世,一部是陈荣杰的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。
陈著长于考证,详于介绍历代各主要《传习录》的评注,但对《阳明全书》所收的阳明其他文字与《传习录》中的思想观点有何关联,却未免有所疏略,即陈著的着力点在评注而不在于义理阐发。
邓著在《传习录》个版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著,但大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到了阳明后学,也就是说,他通过对王门各主要弟子的著作及其思想的了解,进而观察王门弟子对《传习录》有何评论或新的阐发,由此向人们"立体"地展示出阳明学的思想展开之进程
书籍目录:
◎鄧艾民先生簡歷
◎序一
◎序二
◎傳習錄序
◎傳習錄上
◎傳習錄中
答顧束橋書
答周道通書
答陸原静書
又
答歐陽崇一
答羅整庵少宰書
答聶文蔚
二
訓蒙大意示教讀劉伯頌等
教約
◎傳習錄下
◎後記
作者介绍:
王阳明(1472—1529),名守仁,字伯安,自号阳明子、阳明山人,世称阳明先生,是中国历史上杰出的政治家、思想家、教育家和军事家。他生于浙江余姚,卒于江西南安青龙铺(今属大余县),葬于浙江山阴洪溪乡(今属绍兴县兰亭镇)。卒后三***,即明隆庆元年,追赠新建侯,谥“文成”。
王阳明一生文治武功俱称于世,对传承、发展儒学的贡献尤为卓著。其学说影响,不仅遍于中国,而且波及日本、朝鲜等***国家,成为东方文化的一个重要组成部分。
邓艾民(1920—1984),1920年生于湖南邵阳市,1939—1945年昆明西南联大哲学系学生,1946—1950年北京西洋哲学编译委员会译员,1950—1956年教育部大学司任职,1956—1984年北京大学哲学系教员、副教授、教授。代表作有《朱熹王守仁哲学研究》、《传习录注疏》。邓艾民是著名学者陈来先生的硕士导师,是其朱子、阳明研究的领路人。
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王阳明(1472-1529),名守仁,字伯安,世称阳明先生。浙江余姚人。官至南京兵部尚书,封新建伯。明隆庆元年,追赠新建侯,谧“文成”。他一生文治武功俱称于世,对傅承与发展儒学之贡献尤为卓著。其学上承孟子,中继陆象山,而形成为明代中后期并与程朱理学分庭抗礼的阳明心学。其学说,不仅影响及于我国明清两代以至近现代,而且远播日本、朝鲜等***国家。
邓艾民先生的王阳明研究是80年代大陆王阳明研究最重要的成果之一,其《传习录注疏》即是放在今天,仍然是阳明学研究的著作。
书籍介绍
上世纪八十年代关于《传习录》研究有两部重要著作,因各种原因,今天仍未有超过他们的著作问世,一部是陈荣捷的《传习录详注集评》,另一部就是邓艾民的《传习录注疏》。
陈著长于考证,详于介绍历代各主要《传习录》的评注,但对《阳明全书》所收的阳明其他文字与《传习录》中的思想观点有何关联,却未免有所疏略,即陈著的着力点在评注而不在于义理阐发。
邓著在《传习录》版本的把握以及在文字出典的注释方面虽然稍逊于陈著,但最大特色在于将《传习录》与《阳明全书》作了严密的对照比勘,同时将《传习录》上中下三卷打通,对其中互有思想关联的条目作了统一之观察和考辨,这就为从整体上把握阳明思想提供了极大的方便。邓著的另一个重要特色在于其视野从阳明学扩展到了阳明后学,也就是说,他通过对王门各主要弟子的著作及其思想的了解,进而观察王门弟子对《传习录》有何评论或新的阐发,由此向人们“立体”地展示出阳明学的思想展开之进程。
编辑推荐:
邓艾民先生的王阳明研究是80年代大陆王阳明研究最重要的成果之一,其《传习录注疏》即是放在今天,仍然是阳明学研究的一流著作。
邓艾民是著名学者陈来先生的硕士导师,是其朱子、阳明研究的领路人。
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书籍真实打分
故事情节:8分
人物塑造:3分
主题深度:9分
文字风格:6分
语言运用:4分
文笔流畅:5分
思想传递:5分
知识深度:6分
知识广度:3分
实用性:4分
章节划分:5分
结构布局:7分
新颖与独特:5分
情感共鸣:8分
引人入胜:5分
现实相关:4分
沉浸感:8分
事实准确性:9分
文化贡献:4分