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《汉魏六朝诗鉴赏辞典(新一版)》延请140多位专家学者撰写精美赏析文章，解释历史背景，讲解艺术特色，评论文学成就，介绍各家之说，对汉魏六朝诗歌的精粹进行了深入浅出、卓有成效的阐释和解读。《汉魏六朝诗鉴赏辞典(新一版)》所选作品，依据逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》，并参酌梁萧统《文选》、宋郭茂倩《乐府诗集》等。正文中作家作品的排列，一般参照逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》的次序。为方便读者阅读，南北朝乐府民歌集中编排在最后。每位作家作品前，均有其生平事迹介绍。

目录

出版说明

凡例

序

篇目表

正文

汉诗

魏诗

晋诗

宋诗

齐诗

梁诗

北朝诗

陈诗

隋诗

南北朝乐府民歌

附录

汉魏六朝诗书目

文学术语

名句索引

篇目笔画索引

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室思六首（其三）

徐幹

思君如流水，何有穷已时。

始知百代下，故有上皇民

那么，问题的关键在哪里？当然，我们可以得出这样的结论：诗歌的语言应当简练。但这样说还是太浅了。从中国诗歌的发展过程来看，魏晋时期的文人诗，是在上层人士的相互交往中作为一种交际手段发展起来的。这时期的诗并不是不追求美感，但是，又过多地带有纪实性和自我表述性。作者往往偏重于以诗来记述其生活的一段经历，表达由此产生的感想，而不太注意到：诗歌尽管离不开作者的生活和情感，却又是一种相对***的、自我完足的艺术品。一首好诗，首先不在于它记述了什么样的事实，而在于它提供了一个美好的、独特的艺术境界。与此相关，它还应该容许、激发读者的审美参与，保持一种活的生命。因为忽略了这个重要问题，那时的诗常常有过于实在、过于充分的毛病，在诗的***构造上考虑得较少。这种情况到齐、梁时有明显的改变，到唐代改变得更为彻底。前人说唐诗重“兴象”，就在于唐诗比前代诗作更明确地考虑到诗作为***的艺术品所应有的形象和意味，其语言更偏于“表现”而不是“说明”。当然，这是一个发展过程，我们没有理由指责魏晋诗人。

本文意在通过帛道猷这首诗的赏析，来提出中国诗歌史上的一种重要现象。这种现象似乎过去很少有人注意。当然，由于文章的性质和篇幅的限制，无法在这里说得更详尽，但也许可以提醒读者：鉴赏是一种很丰富的、具有多方面内涵、需要多种分析手段的审美活动。

我心匪石，

不可转也。

我心匪席，

不可卷也。

威仪棣棣，

不可选也。

燕燕于飞，

差池其羽。

之子于归，

远送于野，

瞻望弗及，

泣涕如雨。

燕燕于飞，

颉之颃之。

之子于归，

远于将之，

瞻望弗及，

伫立以泣。

燕燕于飞，

下上其音。

之子于归，

远送于南。

瞻望弗及，

实劳我心。

死生契阔，

与子成说。

执子之手，

与子偕老。

于嗟阔兮，

不我活兮。

于嗟洵兮，

不我信兮。

书籍介绍

《汉魏六朝诗鉴赏辞典(新一版)》延请140多位专家学者撰写精美赏析文章，解释历史背景，讲解艺术特色，评论文学成就，介绍各家之说，对汉魏六朝诗歌的精粹进行了深入浅出、卓有成效的阐释和解读。《汉魏六朝诗鉴赏辞典(新一版)》所选作品，依据逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》，并参酌梁萧统《文选》、宋郭茂倩《乐府诗集》等。正文中作家作品的排列，一般参照逯钦立编《先秦汉魏晋南北朝诗》的次序。为方便读者阅读，南北朝乐府民歌集中编排在最后。每位作家作品前，均有其生平事迹介绍。