湖湘民间杂艺 李立芳 李湘树 湖南美术出版社 【新华书店正版图书书籍】 pdf kindle caj 下载 azw3 umd 电子版 夸克云

《湖湘民间杂艺》收集除湖湘刺绣、织锦、印染、壁画、陶瓷、石木竹雕、木刻版画等民间美术大类之外的民间美术杂项。它包括编织、纸扎、食雕画、木作、银器、针黹、车船、铁器诸类，大者如房屋舟楫，小者如寸许小物，

前言章 神秘戏俗——纸扎一、祭祀民俗催生二、***城内传人——纸扎艺人聂胡子三、神秘审美境界四、具体作品赏析五、繁复***第二章 雕琢精工——银饰一、银生楚山雕镂新二、白银饰美苗为先三、被坚守与被侵蚀

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在扇子上装饰一个“吉祥结”，则代表大吉大利、吉人天相、祥瑞、美好。 在旱烟袋上装饰一个“蝴蝶结”，“蝴”“福”谐音，寓意福运迭至。 年三十晚上，长辈用红丝绳穿上百枚铜钱作为压岁钱，

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书籍介绍

《湖湘民间杂艺》收集除湖湘刺绣、织锦、印染、壁画、陶瓷、石木竹雕、木刻版画等民间美术大类之外的民间美术杂项。它包括编织、纸扎、食雕画、木作、银器、针黹、车船、铁器诸类，大者如房屋舟楫，小者如寸许小物，包罗万象。这些民间杂艺长期蕴藏流行辗转于民间，蕴含极大的民俗民艺价值，有待我们整理挖掘，尤其是系统整理挖掘。如***纸扎，本身就是民间祭祀的重要道具，是古傩戏至今存活于民间的活标本；而散见于神秘祭祀场所的师公道士道场法器的木雕竹雕散件，其创作使用程序极其庄严繁琐，之于现代文明已绝迹多年；棕编则主要凝聚了民间百姓的生活情趣和民俗智慧，其造型的朴拙生趣，迥异于古典传统和现代意蕴，它甚至只以个人的手艺与情趣而承传；靖州蜜雕，直接来自于地头农家，又承接了古史传统，具有相当狭窄的地域性；活跃于数十年前走街串巷的糖画手艺，其活灵活现的传统戏曲小说造型形象，如今与现代文明已渐行渐远，它们带给城镇儿童的欢喜，正被千篇一律的平面卡通形象取代；至于更小的零敲碎打的针针线线（针黹）、敲敲打打（木、石、铁件），其***、流程、审美情趣，也已经或正在与它的手艺人一起迈进博物馆了。