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茶道，是日常生活中的艺术，是生活起居的礼节，也是社交的规范。

茶道所重视的，是人与人之间在和睦宁静的氛围下温暖的心灵交流。

这是一种诉诸感觉的美之盛筵。

《茶道六百年》记述了日本茶道的创立与变迁。概述了茶道这一传统技艺的规范、茶具的由来、茶会的变迁、茶道的精神等。桑田忠亲抛弃了艰深的理论说明和对空洞概念的叙述，通过村田珠光、武野绍鸥、千利休、小堀远州、千宗旦等历史人物的奇闻逸事，以历代茶人为中心，勾勒出茶道近六百年的历史变迁，内容通俗易懂，生动有趣，令人体味滚滚红尘中的日常美，沧桑俗世中的人间道。

"前言

第一章 茶道的建立

—能阿弥和珠光—

一 艺术家能阿弥

二 书院装饰规则的制定

三 台子装饰规则的制定

四 台子点茶

五 “东山御物”的制定

六 茶汤的创始人珠光

七 珠光主张的茶汤之道

八 珠光的茶汤改革

九 珠光流茶道的传统

第二章 茶道之大成

—绍鸥和利休—

一 关于堺城

二 堺城的茶系

三 绍鸥的一生

四 绍鸥的茶道

五 绍鸥的弟子

六 利休的发展

七 利休的权势

八 利休的死因

九 利休流茶道的传统

第三章 茶道的发展

—织部和远州—

一 利休七哲和古田织部

二 织部的一生

三 织部的茶道

四 织部喜好的茶器

五 远州的一生及艺术特征

六 作为建筑家、造园家的远州

七 作为陶艺家的远州和“中兴名物”

八 远州和茶道

第四章 茶道的普及

—宗旦和石州—

一 千宗旦的一生

二 千家十职的起源

三 三千家的成立

四 宗旦的茶室

五 宗旦的茶道

六 宗旦的交友

七 宗旦的轶事

八 宗旦的喜好

九 宗旦的流派

十 片桐石州的茶道

十一 石州的茶道经历

十二 石州的茶风

十三 石州的茶法

十四 石州的喜好

十五 石州的轶事

十六 石州流的各派

第五章 茶道的规范化

—不昧和不白—

一 近世封建社会的成立

二 武家茶的开端

三 柳营茶道的诞生

四 封建制度下的茶道观

五 家元制度的建立

六 松平不昧的石州流大名茶

七 七事仪式的制定

八 川上不白赴江户

第六章 茶道的近代化与现代茶道的模式

一 明治维新与茶道界的变动

二 文明开化和茶道

三 家元制度的变革

四 家元制度的组织化和宣传

五 茶道界的***化

六 茶道界的近代化之路

七 利休之后的茶道颓废

八 明治以后的茶事、茶会

九 对茶道的批判和改革论

十 对现代茶道的希望"

桑田忠亲，日本著名历史学家，国学院大学名誉教授。1902年生于东京。1926年毕业于国学院大学。历任日本东京大学史料编纂所研究员、立教大学讲师、国学院大学教授等职。专门从事日本中世、近世茶道史和文化史的研究。

桑田忠亲是研究日本茶道史的权威，于1980年***本政府授予勋 三等瑞宝章，1982年获得淡淡斋茶道文化奖。著有《千利休》、《武将和茶道》、《片桐石州和茶道艺术》、《日本武将列传》、《日本合战全集》、《德川家康决胜录》（与人合著）等。1987年5月5日去世。

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书籍介绍

茶道，是日常生活中的艺术，是生活起居的礼节，也是社交的规范。

茶道所重视的，是人与人之间在和睦宁静的氛围下温暖的心灵交流。

这是一种诉诸感觉的美之盛筵。

《茶道六百年》记述了日本茶道的创立与变迁。概述了茶道这一传统技艺的规范、茶具的由来、茶会的变迁、茶道的精神等。桑田忠亲抛弃了艰深的理论说明和对空洞概念的叙述，通过村田珠光、武野绍鸥、千利休、小堀远州、千宗旦等历史人物的奇闻逸事，以历代茶人为中心，勾勒出茶道近六百年的历史变迁，内容通俗易懂，生动有趣，令人体味滚滚红尘中的日常美，沧桑俗世中的人间道。